Однако, смелый злодей сделает больше зла, чем трусливый.
Ага, а как насчёт того, что трусливый, даже не будучи злодеем сделает больше зла?
Литературный форум Белый Кот |
Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.
Вы здесь » Литературный форум Белый Кот » Уголок ритора » Самый тяжёлый порок человека.
Однако, смелый злодей сделает больше зла, чем трусливый.
Ага, а как насчёт того, что трусливый, даже не будучи злодеем сделает больше зла?
Трусливый не сделает зла - побоится. Впрочем, большого добра тоже не сделает.
А смелый может сделать как большое добро, так и большое зло.
Трусливый не сделает зла - побоится.
Неделанье - приносит больше вреда, чем любое делание.
Кто больше вреда принёс - тот, кто ударил или тот, кто позволил ударить? Поровну.
Кто больше вреда принёс - тот, кто ударил или тот, кто позволил ударить? Поровну.
Не согласна. Который ударил - по-любому несет больше ответственности.
А который позволил ударить - может нести часть ответственности, если у него была возможность предотвратить удар. Если же такой возможности не было - какую ответственность он может нести, если не мог ничего сделать?
*Федя вышел на тропу войны? Надеваю каску*
Который ударил - по-любому несет больше ответственности.
Чего это больше? Поровну. Абсолютно.
Он не не мог - а струсил, сцыканул, не сдержал.
С молчаливого попустительства трусов творились зверства и произвол властьимущих.
Попустительство - развязывает руки ублюдкам.
Страх - орудие управления - он заставляет трусов делать многое. Даже быть "храбрыми" - убивать других - просто разные уровни трусости.
Предавать тоже позволяет трусость, молчать на судах, не вступаться за невиновных, не противоречить очевидной несправделивости.
Сдаваться.
Так-то оно так, но все же зло от смелого злодея первично, а зло от смолчавшего труса вторично.
а зло от смолчавшего труса вторично.
А первое зло - не возникло бы вообще, не будь трусов. Которые вовремя не сказали - стоп.
Однако, смелый злодей сделает больше зла, чем трусливый.
Ой не факт, не факт. Про трусливо-агрессивных собак слыхали?
Трусливый не сделает зла - побоится.
Он не сделает зла в открытую. А так, чтоб никто не видел - это пожалуйста, особенно тем, кого боится. Например, в интернете нагадит.
Например, в интернете нагадит.
Ну, если это просто словесно-базарным методом - то это не страшно %)
Ну хорошо. Вот Гитлер - смелый или трус?
Гитлер!!! Какое же обсуждение Вселенского Зла без Гитлера!!!
Ответ: не могу сказать, не имела чести быть представленной.
Он был маньяком!!!!
Ну хорошо. Вот Гитлер - смелый или трус?
Гитлер - безумец. Для него не было понятий смелости и трусости - он был одержимым.
А те, кто не смог пойти против него - были трусами.
А те, кто не смог пойти против него - были трусами.
Подозреваю, что большинство все-таки просто повелись.
А как одержимого отличить от смелого?
А как одержимого отличить от смелого?
Смелый - уравновешен. Одержимый - нет.
Смелый - адекватен. Он идёт против страха, чувствует его, но всё равно идёт против. А одержимый страха не испытывает - он неадекватен в принципе.
Ну, не знаю... Уравновешенность - это уже совсем другая черта характера, не имеющая отношения к трусости или смелости.
Например, многие античные герои, по храбрости которых еще никто не превзошел, были, по нынешним понятиям, не совсем уравновешенными и даже не совсем адекватными. Например, тот же Геракл в порывах гнева мог такое натворить - собственных детей, например, убил. Может быть, с точки зрения современного уравновешенного человека и Ахилл таковым не являлся - слишком уж эмоционально оплакивал Патрокла.
Наоборот, какой-нибудь тихий офисный клерк, который оружие-то побоится в руки взять и живет моралью "как бы что не вышло", может быть очень даже уравновешенным и, с современной точки зрения, адекватным.
Вменяемость - это не! черта! характера!
Вменяемость - это не! черта! характера!
А что?
Вот, для примера, - то, что после каждого слова в этом предложении поставлены восклицательные знаки, о чем говорит? Об уравновешенности или нет?
слишком уж эмоционально оплакивал Патрокла.
Эмоциональность - это еще не неуравновешенность. Я хотела сказать, ято смелый не боится, потому что ему не страшно, у него при этом голова нормально работает, он в состоянии оценить все за и против. А маньяк не боится, потому что у него голова зациклена на одной только его цели, все остальное им не воспринимается, или воспринимается слабо. А еще есть такая штука как бравада - когда человек боится, и боится показать свой страх, и прет на необдуманный "смелый" поступок.
Наоборот, какой-нибудь тихий офисный клерк, который оружие-то побоится в руки взять и живет моралью "как бы что не вышло", может быть очень даже уравновешенным и, с современной точки зрения, адекватным.
Но если он трус, то он и без оружия много всякой ерунды боится. И эта ерунда делает его нервным, потому что присутствует в каждодневной его жизни.
А что?
Отсутствие невменяемости. Погуглите.
Вот, для примера, - то, что после каждого слова в этом предложении поставлены восклицательные знаки, о чем говорит? Об уравновешенности или нет?
Это говорит о том, что меня задалбывает демагогия. А вам-то что с того?
Отредактировано Morlot (2010-03-01 10:00:19)
Я хотела сказать, ято смелый не боится, потому что ему не страшно, у него при этом голова нормально работает, он в состоянии оценить все за и против.
А как насчет человека, который боится, но преодолевает страх и делает?
А еще есть такая штука как бравада - когда человек боится, и боится показать свой страх, и прет на необдуманный "смелый" поступок.
А вот это зависит от того, какой поступок - добрый или злой.
Но если он трус, то он и без оружия много всякой ерунды боится. И эта ерунда делает его нервным, потому что присутствует в каждодневной его жизни.
Вовсе не обязательно. Может, его жизнь настолько спокойная и предсказуемая, что ему не с чего становиться нервным. Разве чеховский "человек в футляре" нервным был?
отсутствие невменяемости. Погуглите.
Кто будет ставить диагноз?
Это говорит о том, что меня задалбывает демагогия. А вам-то что с того?
Все дискуссии можно назвать демагогией, просто выше говорилось даже не о вменяемости, а об уравновешенности.
А вот это зависит от того, какой поступок - добрый или злой.
Это как это? Вы предлагаете судить не по подоплеке, а по результату? Оо
А как насчет человека, который боится, но преодолевает страх и делает?
Он молодец %)
Если он именно преодолевает страх, а не хочет казаться бесстрашным и не действует из-за чувства загнанности - то он тоже смелый. И тоже вполне уравновешенный. И рано или поздно испытывать этот страх перестанет.
Может, его жизнь настолько спокойная и предсказуемая, что ему не с чего становиться нервным.
Тогда нам не из чего делать выводы о его смелост %)
А как насчет человека, который боится, но преодолевает страх и делает?
Тоже смелый.
А вот это зависит от того, какой поступок - добрый или злой.
Как правило, идиотский.
Вовсе не обязательно. Может, его жизнь настолько спокойная и предсказуемая, что ему не с чего становиться нервным. Разве чеховский "человек в футляре" нервным был?
А по-вашему, нервным он не был?
Тогда я сдаюсь.
Кто будет ставить диагноз?
Судмедэксперт. Хотя иногда это заметно невооруженным глазом.
Все дискуссии можно назвать демагогией, просто выше говорилось даже не о вменяемости, а об уравновешенности.
А Грин не права. Она не то слово использовала. Вот Фёдор в следующем сообщении говорит об адекватности - он нужное слово подобрал. И, по-моему, это очевидно.
А Грин не права.
То есть, эпитет "неуравновешенный" к маньякам не подходит? Оо
Ну как... подходит, конечно... Примерно как к шторму - "плохая погода". =)
Примерно как к шторму - "плохая погода".
Ну, мы вообще по жизни люди мягкие Мне подумалось, что более категоричные слова здесь излишни, и так видно разницу %)
Тут нас призывают со словами быть осторожнее... Так вот, надо быть готовым к тому, что каждую букву воспримут буквально. ))
Вы здесь » Литературный форум Белый Кот » Уголок ритора » Самый тяжёлый порок человека.